Tiempo y movimiento: aproximación fenomenológica de un neurocientífico

Resumen

Expongo mis reflexiones sobre las relaciones entre tiempo y movimiento acudiendo a supuestos de las ciencias naturales y la fenomenología. Exploro la tesis que el tiempo como fenómeno físico podría no existir, en cambio sería una herramienta socialmente construida de medición del movimiento. Sustento, desde las neurociencias, la no existencia de un proceso de percepción primaria y objetiva del tiempo. Resalto el hecho que las definiciones de tiempo lo hacen siempre en la perspectiva del movimiento. Analizo el concepto de tiempo fenomenológico Husserliano, el cual plantea que la percepción de objetos temporales es una “intención de orden íntimo en síntesis continuo”. Concluyo que, pese a la posible no existencia del tiempo como fenómeno natural, no puede negarse desde el punto de vista fenomenológico, omnipresente en nuestro mundo de vida, construcción intersubjetiva, dimensión que marca nuestra existencia, nuestro devenir histórico, pero insistiendo que su existencia va inexorablemente determinada por el movimiento de nosotros-cuerpo en el mundo.